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第五十三章 黄尊素的感悟（第1页）
站在旁边的黄宗羲忍不住问道：“父亲，什么天时已变？”
黄尊素转过头来，看着自己的长子，心绪一时平定不下来。
他深吸几口气，扶着桌几，在舱窗边的座椅上坐下。
“大哥儿，你也坐。今日我们爷俩，好好聊聊。”
“是，父亲。”
“为父此前带着你在苏州昆山一带拜友，接到京中急信，获悉魏魏忠贤奉旨出京巡盐。
与几位东林党好友商议，他们一致要我给魏忠贤一个好看，让他锻羽而归。
当时为父有些迟疑。”
黄宗羲一时迷糊了，“迟疑，父亲为何迟疑？”
“‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
熊蛮子脱困后写给好友们的书信里，提到了皇上勉励他的这句话。
这句话，让人震撼啊。
大哥儿，你觉得这句话如何？”
“父亲，儿子听到也深感震撼。”
黄尊素捋着胡须，幽幽地看向虚处，“我们饱读经义，学习圣人道理，为的是经世济民，为国为民。
而今天下动荡，内忧外患，我等士子心里更是心急若焚。
其实越是饱读圣贤经义，越明白这些千年传下的道理学识，虽然经过朱子等先贤适时改良，但是面对时艰危难依然束手无措。
举步维艰、进退失据，大明有识之士苦苦寻觅救世良方而不得。
先有阳明先生的知行合一，而后有卓吾先生的童心学，再后来万历年间泾阳先生力排佛学之非，批评阳明学说里‘无善无恶’源出释门禅宗。
反对不学不虑的见成良知说，推崇朱理学说，提倡‘躬行’‘重修’的修养功夫。”
黄宗羲眼睛里满是崇拜，黄尊素却话锋一转：“泾阳先生强调治世，反对出世，但对于如何治世却无从下手，只是一味强调静坐以养平常心，收敛身心，以主于一。
注重结社讲学，扬言‘外人所是，庙堂必以为非；外人所非，庙堂必以为是’，‘天下之是非当自之天下’。
可是东林党人抱团，起初还注重钻研治世实学，到最后还是陷入结党营私，党同伐异。”
黄尊素长叹了一口气：“天下有识之士苦苦寻觅了数十上百年，一无所得。偶有改革良法，百姓略微松缓，却很快又陷入积累莫返之害。
众人无不苦恼，日夜难寐。
于是有人放诞不羁，有人遁入空门，有人试图从西夷学说中获取良方。
为父也在这漫漫长夜里辗转反侧，苦思不得”
黄宗羲有些奇怪，父亲这番话语重深长，忧国忧民，可是跟今日所见的愚民们愚不可及的言行，有什么关联？
“江南诸位好友催促为父北上扬州，与魏忠贤斗智斗勇，斩断奸邪，匡复正道。
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