军事历史《魔临三国：开局三英战吕布》是大神“熏悟”的代表作，刘备张谦是书中的主角。精彩章节概述：“那冲儿是要先知道是什么呢，还是要先知道怎么吃呢？”“冲儿想先知道这是什么！”虽然曹冲对老师的手艺赞不绝口，但是看老师的表情，他有预感，这东西可能比较特别“此物名为毛肚，实际上是牛胃的一部分”“牛胃？”曹冲嘟着嘴表示疑惑他明白自己父亲和荀彧为什么刚才都不闻不问了因为动物的内脏都比较腥，士族阶级都不会吃这些哪怕是邺城内的百姓，也很少吃这些张谦点点头，“所以，冲儿还想尝试不？”别看这毛肚厚...

第24章 免费试读

现在的人哪怕晚上因为没钱愁的睡不着觉，白天也敢大摇大摆的走在街上，为什么？因为他知道，哪怕没钱，别人也不能把他怎么样，他的生命权可以得到基本的保障。而古代，普通人可能意识不到这点，但是世家子弟一定会有这个观念，那就是你不能因为不喜欢我或者莫须有的什么罪名来处死我。如果你这么干了，那么世家与你离心离德。

再看看曹操的用人，虽然他说唯才是举，但是到了后期，他与世家的矛盾已经很大，导致他只能不断提高曹家和夏侯家的地位来平衡朝野的势力，军权更是牢牢掌握在自家人手上。

后来曹丕即位，一看这种形势不对，所以才搞出了个“九品中正制”用来缓和和世家的矛盾。

但这也没收到很好的效果，曹丕登基为帝的时候，朝廷要举三公。曹丕就想请杨彪（杨修的父亲）当太尉，被杨彪拒绝；第二年，曹丕拜杨彪为光禄大夫，赐延年杖，允带帽上殿，还是被拒绝了。这就是曹操乱杀人导致世家不合作的证明。

再看看曹丕选得三公是谁。

太尉是贾诩，首先我们不否认贾诩的智，但是三公之位选得是才德兼备之人，换句话说，三公就是朝廷的脸，用来给世人看得。史书记载：“三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”

我们不排除记载史书的人有私心，又或者孙权本就是搞人身攻击，但是起码说明贾诩又被人攻击的点——文和乱武。而且贾诩本人虽然履历丰富，但他的家族确没什么了不起，除了他的子侄，历史上就见不到他们家族的名人，也就是说，贾诩进不了顶级世家的那个圈子。

三公第二个，相国为华歆。华歆是谁？小时候地里看到金子就会神色紧张的捡起来，看到好友管宁脸色又丢下；长大后看别人开着豪车从外面路过，都要跑过去围观，最后被管宁割席分坐，说：“你不再是我的朋友！”且不论他的品德，就这两行为，起码证明华歆不是世家出生，起码不是顶级世家。

三公第三个，御史大夫，就是王朗了，对，没错，就是被诸葛亮骂死的那个，现在靠在叔叔的小破站饶舌为生。

（不同时期三公名称不同。

周朝三公：太师、太傅、太保；

战国时期：司马、司空、司徒；

秦朝三公：丞相、太尉、御史大夫；

西汉三公：丞相/大司徒、大司马、御史大夫/大司空；

东汉三公：太尉、司徒、司空。

魏晋之前，三公是掌控实权的；隋唐以后，三公大多是虚职，相当于荣誉职位。）

在曹操把世家都得罪了一个遍的情况下，曹丕能稳住曹魏的局势其实是相当不容易的。

只可惜，后来曹丕死的早，曹睿即位时，曹家人把握了大权，又把世家得罪了个便。

再后来，司马懿指着洛水放了个屁，就鼓动世家夺取了曹魏的大权。

不知道若是曹操看到曹魏的结局，会不会后悔杀了那么多名士，会不会后悔杀了华佗？

（作者的意思并不是普通人可以杀，世家子弟就不能杀。有些情况你可以杀，比如杨修，曲解军令，动摇军心，这是名正言顺，杨彪或许会不满意，但是他人眼中，你这是有正当理由的；但有些情况你是不能杀的，比如华佗，无论是野史上记载的开颅之事，或者《后汉书》上记载的假借妻病不为曹公医，人家医者有自己的选择，你可以不治疗，或者谈条件嘛，你一言不合就杀了，这不符合游戏规则，你说游戏规则是你定的，那人家肯定不跟你玩了啊。再到后来，荀彧崔琰的人的死，那更是寒了世家的心了。）

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