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第四十六章：四等人制的政策和上层的笼络，吃亏的老百姓！ 在线试读

元朝的事情，以及忽必烈的问题，其实已经从明面上回答完毕了，可秦明对于他们的不平等民族政策和对各族上层的笼络，有点耿耿于怀。

毕竟不平等的政策其实跟管理汉人还是有联系，不算跑题，并且说完这个事情，元朝大体相关的一些事情基本就结束了。

秦明也随即深吸一口气，开始了今天最后一件历史事件，四等人制！

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“其实在华夏大地，汉人与各游牧民族，亦或者其他少数民族之间，总是战乱不断，成王败寇，很多事情的发展都是无可厚非的。

比如初始就巅峰的元朝，就不会像汉朝一样用结亲的方式与少数民族友好交流，只有铁骑和弓箭是才是打交道的方式。

所以元朝上位，汉人受到压迫这是历史必然，满清也是同样，可我们反过来看待问题，其他由汉人统领的朝代，虽然民族压迫也有，但不至于如此放在明面上。

而元朝的四等人制确实是有明显的民族压迫色彩的。民族分化政策并非始于元朝，其实金朝即已在任用官吏时，规定了先女真、次渤海、次契丹、次汉儿的四等级顺序。

同样，元朝统治者为了维护蒙古贵族的特权，对各组民族进行分化，让先被征服地区的人比后被征服地区的人地位高一些，人为制造民族等级。”

秦明说的同时，元朝那些汉人已经都双手紧紧握拳了。

因为这些都是真的，血淋淋的事实，让他们不得不在蒙古族，哪怕色目那些人底下头颅，毫无尊严可言。

不管是法律地位，政治地位，甚至是生活地位，处处都低于其他各族的汉人，基本上在元朝是毫无尊严可言。

可其他的朝代，压根就不会对其他的民族这样。

简直欺人太甚！

随后秦明也讲了一些更加让人窝火的事情。

“前面说了，元世祖的时候，明令把全国人分为四等。蒙古、色目、汉人、南人。而最可笑的是，第三等汉人是指原来金统治下的汉族的女真、契丹、渤海、高丽等民族，以及较早被蒙古征服的四川、云南两省的人。

而南人就是指原南宋时期统治下的汉族和其他民族。

你还别说，在元朝居然把汉人重新定位了，除了四川云南那边的人，那些金统治下的民族有谁才是真正意义上的汉族人呢？太幽默了！”

这一下子不光是元朝时期的“南人”愤怒了，而其他朝代真正的汉族人也都义愤填膺！

何为正义，我想其他人也仅仅只是想让元朝的汉族人，能够享受到他们应有的政治地位吧。

蒙古族对于科举的种种举措，已经让其他的朝代很不满意了。

而现在又来一个四等人制，基本就是在伤口上撒盐了，而最激烈的就是唐朝人，李世民时期的百姓，很多百姓都已经结伴到了官府，想让皇帝或者百官也效仿元朝，对其他民族实施民族等级制度！

既然他们先不仁，那就不要怪我们不义！

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“这四等人在政治待遇、法律地位、经济负担以及其他权利义务上都有种种不平等的规定。比如法律上蒙古、色目和汉人犯罪后，都有不同的机构审理。

并且蒙古人殴打汉人，汉人还不得还手！真就畜生呗？大哥，奴隶制都已经是过去了好吗？并且最可恶的就是蒙古人打死汉人，只需要草草的打五十七下就行了。

当时我学到了这里，我真是满脸问号！

然后还不能习武，不能在街上货郎叫卖，引人聚集等。

科举我刚才说了，就不再重复。说一下括马，括马就是征集人马，括马方面，蒙古人不括，色目括取三分之二，汉人与南人则全部括取，。

据统计元世祖在位时一次括马竟达十万匹。其实括马是一种非常时期为了军事目的而施行的强征，除了民族压迫，还有防范农民起义的目的。

你还别说，元朝在防范农民起义方面还是做的比你们各个朝代都要好，可是这有什么用呢？元末统治集团的激烈斗争，以及各级政府日趋腐朽，在压迫剥削严重下，从建国初期间就连绵不断地发生各族人民地起义斗争。

比如元世祖时期某年，仅江南就发生武装起义四百余起。最终还是推翻了元朝的统治。

历史就是这样，都是统治腐朽，以及压迫的农民，不管你们的政策如何防范，最后如果不得民心，该归于尘土就是归于尘土，没有什么好辩的！”

对于汉族人的压迫，不管在法律地位上，还是经济以及生活上，各朝人听到真正的例子后，瞬间都爆发了比刚才还火爆的情绪！

“他娘的！除了汉族，其他的民族就都应该去死！还什么结亲?我呸！都已经这样对待汉人了，要是朝廷发兵，老子绝对要参加，干死那些狗杂碎！”

市井里一个粗犷大汉骂咧咧的说道，虽然话很糙，可理不糙！很多人都是点头附议，当下都纷纷跟随他去了县府里告状，或者是参加征兵，只要朝廷对那些异族发兵，绝对是首发。

不说别的，先干死再说！

“为什么感觉这些蒙古人比那匈奴人还可恶啊？”

刘彻这会又是将杯中酒一饮而尽，刚才秦明讲述的那些事情，他也是很认真的在听，毕竟民族之间的斗争，在他这里算是最激烈的。

对外战争最热烈，最奋进的当属刘彻了，虽然现在的他认识霍去病，也仅仅只是认识而已。不过心中对于消灭匈奴，或者将匈奴赶到更北的地方去，已经是当下刘彻最想做的事情了！

可如今除了卫青一人有点双拳难敌四手啊，主要是李广这货老是迷路就真的无语了！

妈的，这酒真苦！

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“而元朝对于民族歧视和民族压迫政策，并不是一概而论，而是区别对待。一切以巩固统治为指归，刚才说汉人禁武，可是为元朝政权效力的汉人为军者不禁。

对待各族上层更是优容有加，极力垄断联合，以使他们为蒙古政权忠实效劳。不仅是早期投靠的汉族地主武装头目，或者是取得江南后，重用南方的汉族地主。

也让不少汉族知识分子走上仕途。其实说白了再没有经历李璮（LI三声）之叛乱前，地位最底下，最后遭殃的还是汉族的平头百姓，没有经济，又没有影响力，所以在统治者的眼中压根没有利用价值。

而叛乱后更加，汉族的世侯都被解除了兵权，大多数知识分子地位降到了最低，尤其是儒生，以至于有九儒十丐之讥！”

九儒十丐！这下宋朝那帮士大夫可就真的坐不住了，历史就是这样，只要不动他们的利益，一些人压根就不会去反抗的。

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